מתי נכנסת השבת? להלן זמני הדלקת נרות 30.6-1.7

רב ותלמיד צעדו בדרך והגיעו לכפר קטן. דפקו על דלת אחד הצריפים וביקשו להתארח. בעלי הבית הזקנים קיבלו אותם במאור פנים ואירחו אותם ביד רחבה עם המעט שהיה להם בבית. הזקנים סיפרו שיש להם פרה חולבת וממנה הם מתפרנסים, מוכרים קצת חלב, קונים ירקות ופירות וחיים באושר

בבוקר למחרת, הודו הרב והתלמיד על האירוח הנפלא ויצאו לדרכם. מיד כשיצאו מהבית, ראו את הפרה הרועה בחצר מועדת, נופלת לתהום ומתה. אמר הרב לתלמיד: “טוב שמתה הפרה”. התלמיד נבוך ולא הבין למה הרב שמח שנלקחה מהאנשים הטובים האלו פרנסתם היחידה. הוא שאל את הרב, אך הרב חייך ושתק. למחרת, פנה התלמיד אל הרב ואמר לו: “כבוד הרב, אני מצטער, אך אני נאלץ להיפרד ממך. איני מסוגל להמשיך ללמוד מאדם כמוך, ששמח בנפילתם של העניים טובי הלב”. עברה שנה, והתלמיד החליט ללכת לכפר של האנשים טובי הלב, ולראות איך הם שורדים לאחר הנפילה. כשהגיע לכפר, הופתע לראות כפר גדול עם בניינים, חוות, לולים ותעשייה שלימה. נכנס לבית הזקנים ושאל: “מה קרה כאן?” הזקנים, ששמחו לבואו, סיפרו לו: “ביום שהלכתם, מתה פרתנו. ברגע הראשון נשברנו וחשבנו שלא תהיה לנו פרנסה, אבל אחר כך הבנו שצריכים לעשות משהו, התחלנו לקנות ירקות בשוק ולמכור ברווח קטן. לאט לאט גדלנו, וב”ה, כפי שאתה רואה, התעשרנו מאוד בשנה הזו”. חזר התלמיד אל הרב – וזה הסביר לו שלפעמים דווקא מתוך הירידה מגיעה העלייה.

פרשתנו מספרת על בלק מלך מואב המזמין את בלעם לקלל את עם ישראל. בסופו של דבר, הקב”ה מרשה לבעלם ללכת, אך מזהירו שיוכל לומר רק את אשר ישים בפיו. כשרואים את מעשיו של בלק ואת שנאתו לעם ישראל, מתעוררת התמיהה: מדוע נקראת הפרשה על שמו של אדם רשע כזה? מוסבר בתורת החסידות שבלק מלמד אותנו על “יתרון האור הבא מן החושך”. דווקא רצונו של בלק לקלל את עם ישראל גרם לכך שבלעם בא ובירך את עם ישראל בברכות גדולות מאוד ואף ניבא על הגאולה העתידה. אם כן, הפרשה נקראת על שמו של בלק כי (למרות כוונותיו) פעולותיו הביאו התעלות לעם ישראל. זאת ועוד, מבלק הרשע, אשר סימל חושך גדול, יצא אור גדול בדמותו של דוד המלך, צאצא של רות המואבייה, שהייתה מזרעו של בלק. ומי יצא מדוד? מלך המשיח.

כל אחד מאתנו נקלע לעתים למצבים הנראים חשוכים מעט, ושם הפרשה מלמד אותנו מסר חשוב – כשאדם נקלע למצב של חושך בחייו, אסור לו להתייאש. להיפך עליו לנסות לגלות אור בתוך החושך – לחשוב כיצד יוכל לנצל את הירידה לצורך עלייה, וכיצד מאורע שנראה כנפילה, יכול לקדם אותו למקום גבוה יותר, טוב יותר, מואר יותר. יהיה רצון שכבר תקוים נבואתו של בלעם – “דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל” – ונזכה לראות את החושך של הגלות לאור של גאולה שלימה, תיכף ומיד ממש.