להלן זמני הדלקת נרות שבת וצאת שבת (22-23.7.2022), פרשת מטות
אילת
כניסת שבת 19:08
צאת שבת 20:18
קרית גת
כניסת שבת 19:15
צאת שבת 20:24
קרית מלאכי ובאר טוביה
כניסת שבת 19:14
צאת שבת 20:25
רחובות
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
גדרה
כניסת שבת 19:15
צאת שבת 20:26
נס ציונה
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
מודיעין מכבים רעות
כניסת שבת 19:16
צאת שבת 20:24
מזכרת בתיה
כניסת שבת 19:14
צאת שבת 20:25
קרית עקרון
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
גן יבנה
כניסת שבת 19:14
צאת שבת 20:25
יבנה
כניסת שבת 19:14
צאת שבת 20:25
באר יעקב
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
לוד
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
רמלה
כניסת שבת 19:22
צאת שבת 20:25
דימונה
כניסת שבת 19:15
צאת שבת 20:22
נתיבות
כניסת שבת 19:16
צאת שבת 20:25
פרשת “מטות”: הנדרים ומשמעותם בפרשתנו
יש מקום לנדרים שנאמרים בשעת סכנה, אך נדרים שנאמרים סתם מתוך חיי היומיום, יש בהם זלזול בכוח המחשבה והדיבור של האדם כאשר סכנת החילול היא אפשרית וממשית
פרשתנו מתחילה בסוגיה מאד מעניינת, פרשת נדרים. האדם בכוח דיבורו יכול לאסור על עצמו דברים שונים, מאכלים, פעולות וכו’. כידוע, לנפשו של האדם ישנם שלושה גילויים מרכזיים (מלבושים): מחשבה, דיבור ומעשה. בדרך כלל, אנו מתרשמים יותר מהמעשים של האדם, שהינם גלויים וברורים. בדיבור יכולת מיוחדת לאדם, שאין אותה לאף נברא, מלשון הפסוק “ויהי האדם לנפש חיה” וכתב אונקלוס תרגומו “לרוח ממללא”. הדיבור מהותו ביטוי של מחשבתו והלכי נפשו של האדם, שמתורגמים לדיבור.
הקומה הבאה בנפש האדם היא המחשבה, המחשבה שבאדם גם לה יש רבדים שונים, החל מרעיון מופשט שאינו נתפס אפילו בכלי המחשבה, ולאט לאט המחשבה הולכת ומתארגנת לביטויים והיגדים שכליים שיכולים לתת הוראה לבצע פעולות על ידי כוחות הנפש השונים.
הנדר מחבר אותנו ליכולת של האדם על ידי מחשבתו לאסור או להתיר דבר מה, וחז”ל יש להם ביקורת על האדם שנודר נדר “הנודר נדר כבונה במה והמקיימו כמקריב קורבן”. הבמה נאסרה לעבודת השם מאז הקמת בית המקדש, כך גם נודר הנדר מכניס חפצים או דברים אחרים תחת נדר של איסור במקום שלא אסרה התורה, כגון אוכל או לא אוכל דבר מה, והחשש הגדול הוא “לא יחל דברו”- שלא ייקח דיבורו ויחלל אותו באי ביצוע הנדר אשר נדר.
אנו מוצאים שנדרים נאמרים בדרך כלל בזמן לחץ או משבר, ומטרתם לעורר או לעודד את האדם לעמוד במשימה העומדת לפניו. לכן, אנו מוצאים שיש מקום לנדרים שנאמרים בשעת סכנה, אבל נדרים שנאמרים בחייו של האדם סתם בחיי היומיום, יש בהם זלזול בכוח המחשבה והדיבור כאשר סכנת החילול היא אפשרית וממשית. וכך אמר החכם מכל אדם: “טוב שלא תידור משתידור ולא תשלם”.
▪️ הכותב הרב שלמה לוי ראש ישיבת ההסדר ראשון לציון ונשיא הגרעין התורני ראשון לציון.
